Martin-Tardivat.net

Ici un article et une vidéo décortiquant les incohérences architecturales du film Shinning

«On n'emporte en mourant que ce qu'on a donné.»



Émile Auguste Étienne Martin Deschanel, né le 19 novembre 1819 à Paris et mort le 26 janvier 1904, est un auteur et homme politique français, père de Paul Deschanel, 11e président de la République française.
Parmi ses œuvres, on trouve Études sur Aristophane (1867), Le Romantisme des classiques (1882), et le controversé Catholicisme et socialisme (1850), qui provoqua son exil par Napoléon III de 1851 à 1859. Il devint par la suite professeur au Collège de France
Député de la Seine de 1876 à 1881
Sénateur inamovible de 1881 à 1904
Une avenue du 7e arrondissement de Paris, près du Champ-de-Mars, porte son nom. Plus logiquement, il en existe une à Asnières...

Quel est le vrai Cassoulet?



La controverse ne tient pourtant, en majorité, que dans le choix de la viande : la version chaurienne est essentiellement à base de porc, celle de Toulouse y ajoute mouton, agneau et saucisses locales. À Carcassonne, autre ville mêlée à la querelle, on préférera y mettre une perdrix rouge.

Du côté des chefs, la réponse est plus prudente.

Travers de porc? Confit? Queue de cochon?

Gros tarbais (pair ailleurs protégé par une IGP)? Lingot de Mazères? de Revel? Coco blancs de Pamiers? Fève moine?



Et pour l'ail: Rose de Lautrec, Violet de Cadours ou Blanc de Lomagne?

Carottes, blanc de poireaux et céleri? Tomates?

Et la graisse dans tout ça: graisse d'oie, de canard ou saindoux?

La seule chose qui est sûre: ça doit mijoter et remanger le lendemain (au petit déjeuner avec un oeuf pour certaine

La tradition exige de "crever" 7 fois sa peau avant de le servir et que la cuillère tienne droit. Mais, notre maître à tous, "Pourquoi Pas" (en russe), distingue 4 cassoulets:
- le cassoulet de Castelnaudary (le plus simple): confit d'oie ou de canard (+ jarret/épaule de porc + saucisse et couenne de porc)
- celui de Toulouse: poitrine de mouton et "saucisse locale"
- celui de Carcassonne: travers de porc (et éventuellement perdrix rouge + lard) (mais, pas de confit!)
- celui de Castannau (dit "des Corbières): queue et oreilles de cochons salées

Sur Presse Citron....

Une bibliothèque est une chambre d'amis



Tahar Ben Jelloun (en arabe : طاهر بن جلون) est un écrivain et poète marocain de langue française, né à Fès le 1er décembre 1944 (au Maroc).

Dans Le Monde du lundi 6 septembre 2010, TBJ écrit une "lettre au président de la république" l'invitant à plus de discernement dans ses propos. Il lui rappelle sa position de chef de l'état et l'usage qu'il se doit d'en faire vis à vis des valeurs de la République et de sa constitution. Dixit Wikipedia...

"Ecrire. Certains écrivent pour ne pas devenir fous, d’autres par faiblesse, d’autres comme Beckett parce qu’ils ne sont « bons qu’à ça », d’autres comme Faulkner parce qu’ils sont passionnés « par l’obscurité équivoque et dérisoire du monde », et puis il y en a qui écrivent parce qu’ils sont inconsolables et qu’ils se perdent dans le hangar des mots. Certains croient pouvoir changer l’homme. Mais Spinoza nous a prévenu il y a si longtemps : « Tout être tend à persévérer dans son être ». Et Notre ami Thomas Bernhard nous l’a dit et redit avant de nous quitter : « Aucun écrivain n’a jamais changé la société. Tous les écrivains ont échoué. Il n’y a jamais eu que des écrivains qui ont échoué. »
Le savoir nous renforce."

Lire l'article ici=285&cHash=953cf703d451621edee5d47084295dd9]

Mais tous ses articles sont excellents...

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Ils sont fous ces chinois...











La suite au prochain No.... Où comment Warren investit dans la contrefaçon...

Outre de faux marbres grecs vendus à des romains incultes, la véritable industrie du faux s’est installée en Europe au Moyen Âge avec le commerce fort lucratif des reliques. Le fameux exemples du Saint Suaire (authentique linceul du Christ ou première photographie?).



Une analyse scientifique de cette étoffe a prouvé sans conteste qu'elle avait été réalisée par un artiste ingénieux vers le XIIIe siècle. En tout cas, ce merveilleux plagiat a été durant des siècles une incroyable source de dévotion pour des fidèles persuadés d'avoir devant eux l'image en négatif de Jésus lui-même.



En tout état de cause, certains linguistes rappellent que le terme «faussaire» est très proche de «faux airs»... Mais, le faux et la copie doivent être distingués.
Avant de parvenir au sommet de leur art, tous les artistes durent s'employer à copier leurs prédécesseurs pour parfaire leur technique. Copier les maîtres fut de tout temps un passage obligé pour ces derniers sauf qu'au fil des années, les copies réalisées avec maestria par certains grands maîtres finirent par être considérées par des amateurs et des marchands comme des œuvres authentiques de ceux qu'ils avaient copiés.
En faisant des copies, la plupart de ces artistes n'eurent nécessairement pas l'idée de créer des faux.
Michel-Ange berna un cardinal en lui faisant acquérir une statuette qu'il venait de créer. En apprenant la supercherie, le prélat la détruisit dans un accès de rage.
L'essor du tourisme en Italie durant la seconde moitié du XIXe siècle provoqua alors l'apparition en nombre de faussaires spécialisés dans la fabrication de plagiats de tableaux primitifs. En France, le Moyen Age redevint à la mode sous l'impulsion de Viollet-Leduc et les copistes s'activèrent pour produire fidèlement des émaux limousins créés entre le XIIe et le XVIe siècle.
Une affaire défraie néanmoins la chronique à la fin du XXème siècle.
Le 1er avril 1896, le Louvre fit savoir qu'il avait acheté une tiare d'or découverte en Crimée et ayant appartenu au roi scythe Saïtapharnès. Sur les conseils d'Albert Kaempfen (1826-1907), alors directeur des Musées nationaux, et des archéologues Antoine Héron de Villefosseet Salomon Reinach, le musée avait acquis cette pièce inestimable pour 200 000 francs-or. Une inscription grecque sur la tiare donnait à lire : « le conseil et les citoyens d'Olbia honorent le grand et invincible roi Saïtapharnès ». Pour les experts du Louvre, cette tiare confirmait un épisode datant de la fin du iiie siècle ou du début du iie siècle avant notre ère.

À la demande de ses lecteurs, le journal Le Figaro suggéra à Salomon Reinach de conter dans ses colonnes la vie de Saïtapharnès.
Selon cette histoire, Saïtapharnès, avait soumis quelques colonies grecques sur les rives du Pont-Euxin (Daces, Sarmates, Bithyniens, Thraces...) avant d'assiéger Olbia, fondée autour du vie siècle av. J.‑C. par les Carthaginois, et n'avait accepté de laisser la ville en paix qu'après avoir reçu des cadeaux précieux.
Peu de temps après que le Louvre eut exposé la tiare, un certain nombre d'experts mirent en doute son authenticité. Parmi eux se trouvait l'archéologue allemand Adolf Furtwänglerqui avait remarqué des problèmes stylistiques posés par le dessin de la tiare, par exemple les styles variés dans les décorations, et restait perplexe devant le manque manifeste de patine sur l'objet. Pendant plusieurs années, le Louvre défendit l'authenticité de son trésor. Finalement, des nouvelles de cette affaire parvinrent jusqu'à Odessa, où vivait un orfèvre du nom d'Israël Rouchomovsky.
Deux ans avant l'acquisition de la tiare par le Louvre, deux commerçants avaient commandé à cet artisan adroit la tiare en question. Ils avaient expliqué qu'il s'agissait d'un cadeau pour un ami archéologue et avaient fourni à Rouchomovsky des détails sur des fouilles récentes pour l'aider dans son travail. Ce n'est que lorsqu'il fut mis au courant du scandale du Louvre que Rouchomovsky apprit ce qu'il était arrivé à son œuvre. Il se rendit à Paris et se présenta comme le créateur de la tiare. Les experts du musée refusèrent de le croire jusqu'à ce qu'il eût prouvé qu'il était capable de reproduire une portion de la couronne. Horriblement gêné, le musée fit disparaître dans les réserves l'objet compromettant.
Il n'était pas question de reprocher quoi que ce fût à Rouchomovsky, lequel n'avait fait qu'exécuter une commande pour laquelle il n'avait touché qu'un peu plus de 7.000 francs ; il fut au contraire admiré pour son travail et gratifié par la suite d'une médaille d'or au Salon des arts décoratifs de Paris. Il s'installa à Paris où il vécut jusqu'à sa mort en 1934.
En 1997, le musée d'Israël à Jérusalem emprunta au Louvre la tiare de Saïtapharnès, qui lui faisait si peu d'honneur, pour une exposition spéciale consacrée au travail d'Israël Rouchomovsky. La couronne avait achevé le cercle complet – d'abord œuvre d'art, puis faux embarrassant, elle était redevenue œuvre d'art.

C''est plus facile pour un bon ouvrier de devenir un bon bourgeois que pour un bon bourgeois de devenir un bon ouvrier.

Georges Wolinski